Révolutionnaire et dandy : Vigo dit AlmereydalivresAnnée : 2020Auteur : Anne SteinerEditeur : L ECHAPPEE ECHAPDescription : Le récit, vivant et enlevé, de l'extraordinaire trajectoire de Miguel Almereyda, révolutionnaire à l'élégance flamboyante. Les en-dehors : anarchistes individualistes et illégalistes à la Belle époquelivresAnnée : 2019Auteur : Anne SteinerEditeur : L ECHAPPEE ECHAPDescription : Le livre de référence sur l'histoire des milieux anarchistes individualistes et illégalistes à la Belle Époque. + Une version revue et augmentée (postface, annexes, icono') du livre de référence sur les illégalistes (bande à Bonnot notamment) épuisé depuis deux ans et fortement demandé. + Anne Steiner a un lectorat qui la suit à chacun de ses ouvrages. Celuici est particulièrement prenant car écrit sous la forme d'un récit. + Tout ce qui touche au mouvement anarchiste et à son histoire suscite un vif intérêt. Ils ont vingt ans en 1910 et se définissent comme des « en-dehors ». Refusant de se soumettre à l'ordre social dominant, ils rejettent aussi tout embrigadement dans les organisations syndicales ou politiques. Pour eux, l'émancipation individuelle doit précéder l'émancipation collective. Leur refus des normes bourgeoises, comme des préjugés propres aux classes populaires, les conduit à inventer d'autres relations entre hommes et femmes, entre adultes et enfants, et à développer un art de vivre transgressif. Leur refus du salariat les conduit à expérimenter la vie en communauté et à inventer d'autres modes de consommation, mais aussi à emprunter la voie de l'illégalisme ' dont le périple tragique de la « bande à Bonnot » est la plus célèbre illustration. En révolte contre sa famille, Rirette Maîtrejean, arrivée à Paris à l'âge de seize ans, devient l'une des figures de ce milieu. Son parcours sert de fil conducteur à ce passionnant récit. à ses côtés, nous découvrons tous les acteurs de cette épopée anarcho-individualiste qui ont expérimenté ce précepte de Libertad : « Ce n'est pas dans cent ans qu'il faut vivre en anarchiste ». Exigence que plus d'un paya de sa liberté et même de sa vie. Max Stirner, le philosophe qui s'en va tout seullivresAnnée : 2012Auteur : Tanguy L'AminotEditeur : L INSOMNIAQUE INSOMNIAKDescription : Max Stirner (1806-1856) est l?auteur de L?Unique et sa propriété, paru en 1844. Il occupe une place singulière dans l?histoire de la pensée philosophique en ce qu?il pousse celle-ci dans ses derniers retranchements et oppose à tous les systèmes politiques et sociaux la réalité de l?individu unique. Chantre de l?égoïsme mais prônant l?association, il s?en prend radicalement à toutes les doctrines fondées sur le sacrifice ou l?oubli de soi.
Les deux textes qui composent le présent volume visent à dégager la pensée de Stirner des contresens et légendes qu?a entrai nés une lecture biaisée de son oeuvre. Le Philosophe qui s?en va tout seul en propose une interprétation destinée à rendre Stirner accessible au lecteur d?aujourd?hui. Celui-ci y trouvera les grandes étapes de la vie de Stirner ainsi que la genèse et l?évolution de sa philosophie.
Il assistera à la vigoureuse attaque menée par Stirner contre les idéaux ? religieux, politiques ou moraux, qui asservissent l?individu concret. Or loin d?être apocalyptique, L?Unique fonde de manière dynamique un nouveau type d?individu et de relations sociales, qui s?oppose à tous les totalitarismes. De ce fait et par la postérité qu?il a eue (de Nietzsche et des anarchistes aux situationnistes), Stirner reste un des philosophes les plus actuels.
Stirner a choqué nombre de lecteurs, à commencer par Karl Marx qui écrivit avec Engels L?Idéologie allemande pour le combattre : c?est cet éreintage "matérialiste" que dissèque Daniel Joubert dans Marx versus Stirner. Il éclaire l?antagonisme entre ces deux émules de Hegel, qui traça pour longtemps une fracture dans les rangs de la révolte et de la critique du monde marchand. Ces considérations, souvent malicieuses, ébauchent en outre la perspective d?un dépassement de l?opposition entre "l?Unique" stirnérien et "l?être générique" marxien. Souvenirs d'anarchie : la vie quotidienne au temps de la bande à Bonnot à la veille de 1914livresAnnée : 2005Auteur : Rirette MaîtrejeanEditeur : ED LA DIGITALE DIJITALDescription : Cette nouvelle édition de Souvenirs d'anarchie rassemble le premier interview paru dans Le Matin et deux importantes mises au point faites par Rirette Maitrejean en 1937 et 1959. A la mort de Libertad dans un commissariat, Rirette Maitrejean doit assurer la rédaction, la fabrication et la vente du journal l'anarchie. Arrive comme typographe et rédacteur, Victor Kibaltchiche, dit Le Rétif, le futur Victor Serge. Se regroupent à l'anarchie des anarchistes de diverses tendances. Quelques-uns, impatients, deviendront " les bandits tragiques (la bande à Bonnot) faisant quelques braquages. L'Etat déclenche une intense campagne d'opinion sécuritaire. Rirette et Le Rétif sont accusés d'être les théoriciens et les organisateurs du banditisme anarchiste. Arrestations, procès en janvier 1913, 22 accusés, 400 témoins, des guillotinés... C'est la fin du journal, Rirette est acquittée, Le Rétif condamné à 5 ans de prison et 5 ans d'interdiction de séjour. Dans ces trois textes Rirette revient sur cette période et décrit une partie du mouvement anarchiste avant la guerre de 1914-1918, avec le soutien aux grèves durement réprimées, le réformisme montant, mais aussi la vie quotidienne... Elle meurt en juin 1968, et depuis le procès de 1913, elle a pu voir à l'oeuvre la société bourgeoise de la IIIe, IVe, Ve république. Les anarchistes individualistes et l'éducation, 1900-1914livresAnnée : 2015Auteur : Hugues LenoirEditeur : ATELIER DE CREATION LIBERTAIRE ATELI KREASION LIBERTAIRDescription : Les anarchistes individualistes considèrent, comme la plupart des acteurs du mouvement libertaire d?hier, d?aujourd?hui et probablement de demain, que le travail contre l?ignorance est leur première campagne à mener. Ainsi, il apparaît que, malgré des divergences fortes sur les modalités de réalisations d?une société d?hommes et de femmes fiers et libres, les individualistes anarchistes, les syndicalistes et les communistes libertaires se rejoignent bien sur la question de l?importance stratégique et émancipatrice de l?éducation. En cela, pour le mouvement anarchiste, l?éducation est un point de jonction entre ses différentes sensibilités et une marque de cohérence dans son projet de transformation sociale.
Les textes de Hugues Lenoir et Perrine Gambart proposés dans ce volume nous aident à en saisir les prémisses.
Perrine Gambart est membre de l?équipe éducative du Lycée autogéré de Paris (LAP) depuis 2008 et intervient sur Radio libertaire dans les émissions Radio Lap et ça booste sous les pavés. Elle a entamé des études de philosophie à l?Université Paris VIII en 2012.
Hugues Lenoir, militant et spécialiste de la pédagogie libertaire, est l?auteur de nombreux articles et ouvrages sur ce thème. Après avoir travaillé sur l?éducation, le syndicalisme et sur l?autogestion pédagogique, il a publié en 2015 Une AMAP dans le 9-3, Une expérience d?éducation populaire informelle en milieu libertaire. Rirette l'insoumiselivresAnnée : 2013Auteur : Anne SteinerEditeur : MILLE SOURCES MIL SOURSDescription : Dans le Paris de la Belle Époque, une Corrézienne, Anna Estorges, dit Rirette, qui a choisi de fuir sa famille pour "vivre sa vie", découvre le milieu anarchiste individualiste : des jeunes gens de condition modeste, souvent venus de province, qui remettent en cause tous les préjugés et les normes de leur temps, et s'efforcent de vivre en conformité avec leur éthique.
Avec son compagnon Victor Serge, elle devient en juillet 1911 responsable de l'hebdomadaire "l'anarchie", porte-parole du mouvement individualiste, fondé en 1905 par Libertad. C'est à ce titre qu'elle sera inculpée de complicité avec les membres de la "bande à Bonnot", dont plusieurs étaient d'anciens collaborateurs de ce journal. Après avoir accompli un an de prison en préventive, Rirette prendra ses distances avec le milieu, sans pour autant renier ses convictions libertaires, qu'elle conservera jusqu'à sa mort, en juin 1968. La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuselivresAnnée : 2009Auteur : Émile ArmandEditeur : ZONES ZONDescription : Anarchiste individualiste et défenseur acharné de la liberté sexuelle, E. Armand se livre, au beau milieu des années 1930, à un dynamitage systématique de la morale de son temps. Se prononçant avant l'heure en faveur de l'amour libre et de la camaraderie amoureuse, il fustige l'« exclusivisme en amour » ainsi que le poison de la jalousie dont les excès passionnels ne peuvent entraîner que frustration ou violence. Ami de tous les non-conformistes sexuels et lui-même pervers à ses heures, Armand refuse la pudibonderie des bien-pensants. à travers le couple monogame, c'est la structure même de la famille qui est visée à cet « État en petit » qui développe nécessairement une exclusivité affective, destructrice de l'esprit de sociabilité. Théoricien doucement délirant d'un droit à la jouissance pour tous, Armand en tire toutes les conséquences : contre le propriétarisme en amour, reste à expérimenter l'amour plural dans le cadre d'une camaraderie amoureuse égalitaire. Contre les logiques de concurrence qui tendent à convertir en marché l'espace des rencontres amoureuses, il appelle les lecteurs à former des sortes de coopératives sexuelles où corps et caresses s'échangeraient sous forme de troc généralisé. Une utopie affective et sexuelle dont la charge subversive demeure intacte, à l'heure d'une sexualité coincée entre marchandisation du sexe et sacralisation du couple. Petit Manuel anarchiste individualistelivresAnnée : 2021Auteur : Anne Steiner E. ArmandEditeur : NADADescription : « Etre anarchiste c'est nier l'autorité et rejeter son corollaire économique : l'exploitation. Et cela dans tous les domaines où s'exerce l'activité humaine. L'anarchiste veut vivre sans dieux ni maîtres , sans patrons ni directeurs , alégal, sans lois comme sans préjugés , amoral, sans obligations comme sans morale collective. » E. Armand (1872-1962), théoricien de l'individualisme anarchiste, expose, dans ce recueil de textes, son rejet de la domination sous toutes ses formes et sa volonté de faire de l'individu libre le pilier d'une société nouvelle, juste et égalitaire. Préface d'Anne Steiner Égologie : écologie, individualisme et course au bonheurlivresAnnée : 2017Auteur : Aude VidalEditeur : LE MONDE A L ENVERS MOND ANVERDescription : Développement personnel, habitats groupés, jardins partagés... : face au désastre capitaliste, l'écologie se présente comme une réponse globale et positive, un changement de rapport au monde appuyé par des gestes au quotidien. Comme dans la fable du colibri, « chacun fait sa part ». Mais en considérant la société comme un agrégat d'individus, et le changement social comme une somme de gestes individuels, cette vision de l'écologie ne succombe-t-elle pas à la logique libérale dominante, signant le triomphe de l'individualisme ' L'affaire Liabeuf : histoires d'une vengeancelivresAnnée : 2011Auteur : Frédéric LavignetteEditeur : FAGE EDITIONS FAJ EDISIONDescription : Meurtrier en janvier, guillotiné en juillet.
L?affaire n?a pas traîné. Et pourtant, entre ces deux mois de l?année 1910, le jeune Jean-Jacques Liabeuf a longuement fait parler de lui dans les colonnes des journaux. Car nombreux sont les journalistes et les intellectuels qui ont pris position dans cette affaire considérée comme une "affaire Dreyfus des ouvriers". Le soir du 8 janvier 1910, à peine sorti de prison et rongé par le désir de vengeance, ce cordonnier s?arme d?un revolver, d?un couteau et de redoutables brassards aux pointes acérées et tue un agent de police du 4e arrondissement de Paris.
Dès lors, dans un climat social très tendu, les journaux entrent en campagne. Les uns, via un discours sécuritaire toujours d?actualité, militent pour régler par la mort le sort de ce vulgaire apache, renforcer les effectifs de police et mettre un terme au laxisme de la Justice. Et dans la foulée, sanctionner les fauteurs de troubles que sont les grévistes et autres esprits en révolte. Pour d?autres feuilles, Liabeuf est avant tout victime d?une injustice.
Par son geste concret tourné vers les forces de l?ordre, cet ouvrier n?a finalement fait qu?exprimer l?envie de tous les prolétaires malmenés par l?autorité. Plus seulement martyr, Liabeuf devient également un symbole de classe. Reprenant le procédé de la revue de presse déjà utilisé par Frédéric Lavignette dans La Bande à Bonnot à travers la presse de l?époque (2008), cet ouvrage richement illustré restitue dans le détail la construction de l?une des plus formidables polémiques médiatiques du début du XXe siècle. L'homme libre : Prison Josette AnarchielivresAnnée : 2022Auteur : Alexandre Marius JacobEditeur : LA PIGNE PINDescription : Centrale de Fresnes, 31 décembre 1927. Alexandre Marius Jacob (1879-1954), honnête homme au curriculum vitae particulièrement chargé, a 48 ans. Le bagne ne l'a pas brisé; il est l'homme libre et a encore des Bastilles à faire tomber, des choses à dire et un amour à assumer. Prison, Josette, anarchie.