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Elsa Dorlin, née en 1974, est une philosophe française. Ses travaux de recherche portent sur les épistémologies féministes, l’historicité du sexe, les sexualités, le sujet politique du féminisme.
En 2004, Elsa Dorlin soutient sa thèse de philosophie Au chevet de la Nation : sexe, race et médecine : XVIIe – XVIIIe siècles à l'université Paris-Sorbonne. De 2005 à 2011, elle est maîtresse de conférences en histoire de la philosophie, histoire des sciences, à l'UFR de philosophie de l'université Panthéon-Sorbonne.
Elle est nommée professeure des universités en 2011 et enseigne la philosophie politique et sociale à l'université Paris-VIII. Depuis 2021, elle a été nommée professeure de philosophie politique contemporaine au département de philosophie de l'Université Toulouse Jean Jaurès et co-dirige l'équipe de recherche ERRAPHIS.
En 2009, elle reçoit la médaille de bronze du CNRS (section 35) pour l'ensemble de ses travaux sur la philosophie et le genre et l'épistémologie féministe.
En 2010-2011, elle est Visiting Associate Professor dans le Critical Theory Program à l'université de Californie à Berkeley. En 2018-2019, elle est Abigail R. Cohen Senior Fellow du Columbia Institute for Ideas & Imagination et, la même année, elle reçoit pour son livre Se Défendre. Une philosophie de la violence, le prix Frantz Fanon de la Caribbean Philosophical Association.
En 2020-2021, elle est résidente à la Fondation Camargo (Core Program) à Cassis.
En 2006, elle publie La matrice de la race, ouvrage issu de sa thèse d'histoire de la philosophie. Dans cet ouvrage, Elsa Dorlin montre comment la domination entre les sexes et entre les races s'appuie sur le discours médical depuis l'Antiquité. Le corps des femmes est d'abord un corps malade. Il devient un corps sain qui incarne la mère allaitante et le corps nation au XVIIIe. Elsa Dorlin montre que la médecine coloniale pense le corps des peuples dominés, malades.
En 2008, la philosophe publie Sexe, genre et sexualité dans lequel elle détaille de multiples théories féministes, déconstruisant l’historicité du sexe ancrée dans un système d’hétérosexualité reproductive et de bipolarisation du genre structurés par des processus à la fois médical, social et politique d’assignation au sexe biologique. Elsa Dorlin interroge ces lectures sur la question coloniale, et l’enjeu d’effémination comme technologie d’asservissement des populations colonisées ou esclaves au cours du XIXe siècle. Ce tour d’horizon l'amène à critiquer les catégories de sexe et de genre, insérées dans des rapports de domination plus vastes. Son étude permet d’esquisser les contours de différentes théories en France : l’épistémologie féministe, le féminisme post-moderne et la théorie queer.
2008 est également l'année de publication du recueil qu'elle dirige, Black Feminism. Anthologie du féminisme africain américain 1975-2000, chez L'Harmattan qui rassemble les textes majeurs du Black feminism contemporain accessibles en français.
En 2017, Elsa Dorlin publie Se défendre. Une philosophie de la violence, récompensé par le prix Fanon 2018 et le prix de l’Écrit social 2019. Dans son étude, elle analyse les mécanismes de désarmement de certains corps relatifs à une historicité des rapports de domination raciaux et de genre. Philosophe foucaldienne, elle s’intéresse à la politisation des corps organisée par l’enseignement de techniques martiales d’autodéfense telles que le ju-jitsu ou le krav-maga, et aux minorités physiquement opprimées. Cependant, selon d'autres sources, le krav-maga permettrait également aux femmes de se défendre en cas d’agression ou de menaces,,.
Elsa Dorlin avance divers concepts. Le concept de « dirty care » ou « care » négatif : suites à des violences psychologiques ou physiques, l'individu peut développer une hyper attention à l'autre, afin d'anticiper et désamorcer les attaques. Ceci crée une charge cognitive épuisante et un défaut d'attention à ses propres besoins et à son développement personnel.
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Source : Article Elsa Dorlin de WikipédiaContributeurs : voir la liste
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