Mythes, rêves et mystèreslivresAnnée : 1972Auteur : Mircea EliadeEditeur : GALLIMARD GALIMARDescription : " La compréhension du mythe comptera un jour parmi les plus utiles découvertes du XXe siècle. L'homme occidental n'est plus le maître du monde : devant lui, il a maintenant non plus des " indigènes ", mais des interlocuteurs. Il est bon qu'on sache comment amorcer le dialogue : il est indispensable de reconnaître qu'il n'existe plus de solution de continuité entre le monde " primitif " ou " arriéré " et l'Occident moderne.
Il faut prendre conscience de ce qui reste encore de mythique dans une existence moderne. " Mircea Eliade --
Cet ouvrage synthétique se situe à la croisée de l'histoire des religions, de l'anthropologie, de la sociologie du fait religieux et de la psychologie.
Sommaire : Les mythes du monde moderne
- Le mythe du bon sauvage ou les prestiges de l'origine
- Symbolisme religieux et valorisation de l'angoisse
- La nostalgie du paradis dans les traditions primitives
- Expérience sensorielle et expérience mystique chez les primitifs
- Symbolismes de l'ascension et " rêves éveillés "
- Puissance et sacralité dans l'histoire des religions
- La terre-mère et les hiérogamies cosmiques
- Mystères et régénération spirituelle. Initiation, rites, sociétés secrètes : naissances mystiques : essai sur quelques types d'initiationlivresAnnée : 1976Auteur : Mircea EliadeEditeur : GALLIMARD GALIMARDescription : C'est une affirmation courante que le monde moderne, entre autres caractéristiques, se distingue par la disparition de l'initiation.
D'une importance capitale dans les sociétés traditionnelles, l'initiation est pratiquement absente de la société occidentale de nos jours. Certes, les différentes confessions chrétiennes montrent encore, dans une mesure variable, des traces d'un mystère initiatique. Mais le christianisme n'a justement triomphé et n'est devenu religion universelle que parce qu'il s'est libéré du climat des mystères gréco-orientaux et s'est proclamé une religion du salut, accessible à tous.
En vue de dégager les divers types d'initiation, Mircea Eliade étudie successivement les rites de puberté dans les sociétés traditionnelles, les cérémonies d'entrée dans les sociétés secrètes, les initiations militaires et chamaniques, les mystères gréco-orientaux, les survivances des motifs initiatiques dans l'Europe chrétienne et, enfin, les rapports entre certains motifs initiatiques et certains thèmes littéraires.
L'auteur conclut sur les mouvements occultistes dans le monde moderne.