La Voie du Zen : Notes posthumes recueillies et publiées par Hermann Tausend. Avec en appendice : Pratique du bouddhisme zen, notes d'Eugen Herrigel rassemblées par Gusty L. Herrigel
livres
Année : 1961
Auteur : Eugen Herrigel
Editeur : G P MAISONNEUVE AUBENAS IMPR HABAUZIT MAISONEV OBENA INPR ABOZI
Description : Dans ce recueil de notes rassemblées en volume après sa mort, le philosophe allemand Eugen Herrigel livre une description précise et documentée des techniques et pratiques du Bouddhisme Zen tel qu'il les a découvertes lui-même lors de son séjour comme professeur de philosophie à l'université Impériale Tohoku de Sendai, au Japon, de 1924 à 1929. L'auteur du "Zen dans l'art chevaleresque du Tir à l'arc" y traite notamment de la Voie d'immersion dans le divin et de la Voie de la Conversion, de l'enseignement dispensé dans les monastères bouddhistes, des Koans, du Satori, du Zen dans les arts et la poésie, de l'attachement au moi, du rôle de la pensée, du centre de l'Etre et bien entendu de l'amour et de la méditation. "Eugen Herrigel a été l'un des rares non-Japonais qui a su capter l'essence du Zen. Ses écrits ont permis aux lecteurs occidentaux de se familiariser avec la nature étrange et apparemment inaccessible de l'expérience orientale que nous appelons Zen" - Daisetz Teitaro Suzuki.

Le zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
livres
Année : 1983
Auteur : Eugen Herrigel
Editeur : DERVY DERVI
Description : E. Herrigel, philosophe allemand qui s'est rendu au Japon et s'est adonné au tir à l'arc pour arriver à comprendre le Zen, donne de sa propre expérience un récit qui nous éclaire. Un des caractères qui nous frappe le plus dans l'exercice du tir à l'arc, et en fait de tous les arts tels qu'on les étudie au Japon, c'est qu'on n'en attend pas des jouissances uniquement esthétiques, mais qu'on y voit un moyen de former le mental, et même de le mettre en contact avec la réalité ultime. Aussi le tireur à l'arc ne se propose-t-il pas seulement de toucher la cible, l'escrimeur ne manie pas son épée uniquement pour triompher de son adversaire, le danseur ne danse pas simplement pour exécuter avec son corps certains mouvements rythmés. Il faut d?abord que le mental se mette au diapason de l'inconscient. Si l'on veut vraiment maîtriser un art, les connaissances techniques ne suffisent pas. Il faut passer au-delà de la technique, de telle sorte que cet art devienne « un art sans artifice » qui ait ses racines dans l'inconscient.